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  • 功夫得力时淫心翻动厉害怎么办

      看到许多同修因为不能戒掉邪淫而痛苦的心态,末学深有同感,淫欲心是非常顽固的,作为末法时代的我们,根底下劣,更是执著的厉害。往往今天发心戒掉淫欲,明天又犯戒了,犯戒之后常常痛苦万分。其实淫欲心是我们过去世种在八识里的种子,淫欲心重的人,种子多执著心重,不经过多次反覆是消不尽的,当我们淫欲心翻动厉害时,其实就是八识的种子在翻腾,这久远劫形成的习气是不可能一下子就消磨掉的,需要反覆的和它作...

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    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1919204165.html
  • 问:婚外恋是两情相悦,为什么判定为黑业?

    答:虽是两情相悦,但她的丈夫悦意吗?子女悦意吗?亲人朋友悦意吗?天下的善人悦意吗?出世间三乘的圣人悦意吗?以两人的悦意,遭致这样大的公愤,岂是一种善业?比如两人和合造一件恶业,得到暂时的享乐而高兴,但却引起众人的公愤,这能算是一种善业吗? 淫欲冲动时,也和善心的状态相违,因为它是强烈自私的状态,淫欲增上时,人会产生强烈的占有欲,这种心态和舍己为人的善心状态相违。为了满足占有欲,甚至可以...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/23035188112.html
  • 佛说不淫戒〔文白对照〕

    原 文 白话参考译文   云何名不淫戒?不淫戒者。有五功德利。过去现在未来诸佛之所赞叹。不淫者。住佛威仪身香如佛。   何谓不淫戒呢?守持不淫欲的戒律,可以获得五种功德,这是三世诸佛所称赞的。不淫欲的人,具备佛的威仪,身体香得如佛一样。   何等为五。一者不动眼识不视淫色。设见色时如见粪虫。如刀入心如火烧眼。心不起爱无常所切。眼火横动何爱...

    佛说

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1907101577.html
  • 戒淫的妙法

      我个人体会,修行人第一难戒的就是淫欲。宣化上人也说这是最关键的问题。   对此,佛家的戒律实在是不可忽视,不是闹着玩的。   建议诸位一些好办法:   楞严咒,是对治淫欲的根本...就更大,难免下而流之了。积久成习,败坏身体的一切机能,使人丧失灵气和福祉。   为什么往往穷人家能出英才,纨绔子弟少伟男?衣食足而思淫欲是最根本的原因。   饿一点,吃得差一点,反而减少真元的...

    小蚂蚁

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0749509796.html
  • 淫戒三问

    半推半就,甚至求之不得的心态:被奸淫并不违背其本意,行为情状虽似强奸,实际上是共行淫欲,犯戒於焉成立,自下难理解。惟若乐受指的是性高潮之类的身体反应,岂非如同要求人口含酸物而不分泌唾液或被刀杀而无痛觉,强...因为死人便无生理反应,若自知有生理反应便有心理反应,所以自知乐受或苦受或不苦不乐受。圣者与凡夫,只是其心理反应有无欲贪心之别而已。  三、若主动共行淫欲,或被动而非受强奸,共行淫欲虽不乐受亦得不可悔罪。...

    释从信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594667343.html
  • 了幻法师开示:关于学佛者未婚同居等问题的问答

    避免触犯。 未婚男女如果淫欲心炽盛,应以何方便令其离欲? 答:淫欲是与生俱来就有的,非一朝一夕就能净化断除,必须非常的用功,才能达非常的成果。 但凡夫在修行的历程,尚未证得果位,有时炽盛,是在所难免,因为众生所以为众生,就是以淫欲为生命的所依所归,情欲境界现前,的确难调难伏。疏导、对冶淫欲的法门甚多,今就以佛法常提的几项,供诸位实践: (一)、未婚男女,不要阅览色*情书刊、网站,不要观看色*情...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132776707.html
  • 受戒行淫言无果报 立招火焚堕无间狱

      [阿难白佛言]世尊,如宝莲香比丘尼,持菩萨戒,私行淫欲,妄言行淫非杀非偷,无有业报,发是语已,先于女根,生大猛火,后于节节,猛火烧然,堕无间狱。                      ...淫欲行者,是有罪犯,无间能令堕那落迦,令多所化不信圣教,诸世间人多住此行。由见此故,大士不应习近淫欲。” ...

    见内

    |破戒|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/1227314581.html
  • 去欲除贪,一切法空(宣化上人)

      讲到这儿,我想有人一定会有疑问,为什么没有贪嗔疑的人,就是证果的人。现在我把贪嗔疑的重点,以最通俗而易明白的事相说给大家听。   所谓贪心,就是欲念,淫欲之心。没有了贪心,就是断了欲念;没有了欲念,就是没有淫欲的心。男女两方见面接触,互不生此妄想,不仅此念不生,就连生理上都不生一点反应,男女根也不动了,这才是真的断了欲念,息了贪心。  诸位!你们不要惊奇我说得这样坦白彻底,因为千经万...

    宣化上人开示

    |戒淫|宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08195913454.html
  • 破坏别人的家庭

    破坏别人的家庭,这是“造孽”,这是恶事。你今天造作恶因恶业,你将来一定感恶报!“杀盗淫妄”,你只要搞上这个,果报决定在地狱,这是一定要警惕的! 7 佛在经论上常说:“财色名食睡,地狱五条根。”淫欲是色,五欲里面最严重的就是色,你淫欲不断,你就不能超越轮回! 8 所以佛在经上教导我们,如果我们真的想在这一生当中,要超越六道轮回,那我们一定要把“淫欲”的念头断掉;否则的活,你念佛的功夫再好,也不能...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452975217.html
  • 如本法师答:释迦牟尼佛主张不邪淫的意义何在?

      如本法师答:染情逸荡,污秽交媾,名不净行。正式夫妻可正淫,若非正式夫妻,与外人之男女行淫欲,是名邪淫(梵语kama-mithyaca)。对畜生不可行淫,对鬼神不可行淫。色乱道心,尘不可出,淫心不断,证果终无是处。   楞严经云:‘不持戒而修三昧(梵语samadhi)者,尘不可出,纵然禅定智慧现前,亦落邪魔外道。’   学佛者若能遵守圣戒,可得防非止恶,内心可得...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10262512049.html